Ventana Cultural de Lanco: pueblo mapuche

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martes, 10 de junio de 2008

Convenio 169 de la OIT y Talleres en Lanco

La Asociación Comunal Kallfulikan en su ánimo de colaboración con las Comunidades Mapuches de Lanko, ha calendarizado una serie de talleres relacionados con el Convenio 169 de la OIT.

La idea, es que los contenidos de dicho convenio, sean conocidos no solo por los dirigentes, si no también por todos los integrantes de las comunidades.
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Como antecedentes generales, agrego que, la OIT es la Organización Internacional del Trabajo, se creó en 1919, despues de la Primera Guerra Mundial. Su objetivo, sería promover la justicia social, el derecho a la libre sindicación y el derecho a la negociación colectiva. Es un organismo tripartito porque está formado por los Estados Miembros, por Delegaciones de Empleadores y de Trabajadores.
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Una de las mas importantes funciones de la OIT, es la adopción de convenciones y recomendaciones que establecen normas internacionales.

El Convenio 169, fue adoptado el 27 de junio de 1989 por la OIT, este es un Tratado o Ley Internacional que entra en vigor a partir de septiembre de 1991, reconoce los derechos de los Pueblos Indigenas y está sometido a la voluntad de los Estados (requiere suscripción y ratificación); pertenece a la OIT.
Reconoce los Derechos Indigenas, como: autonomía y autogestión, Derecho a la Tierra, Derecho al Derecho Propio, Derecho a conservar costumbres e instituciones; Derechos Laborales.
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Tramitación ante el Congreso: Sólo lo puede presentar el Presidente(a) de la República - Aprobación de ambas cámaras del Congreso Nacional (en Chile ambas cámaras lo han ratificado); falta la firma de la Sra. Presidenta Michel Bachelet.
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TALLERES CONVENIO 169: Considerando lo anteriormente mencionado, la Asociación Kallfulikan a través de su equipo técnico, llegará a las comunidades para exponer el tema:
-HUEIMA: domingo 15 de junio a las 11:00 Hrs.
-QUILONKO: domingo 06 de julio a las 11:00 Hrs.
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Los próximos talleres, fechas y las comunidades a visitar, están por confirmarse.
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Por otra parte, hago un llamado a la ciudadanía a informarse y a opinar sobre este tema, aprovechando el espacio en este blog.
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Gladys Millalef
Apoyo Técnico

Asoc. Kallfulikan

lunes, 31 de marzo de 2008

SUSANA COMPAYANTE: Asociación Indígena Kallfulikan

Muchas veces se nos criticó que no había conducción en la Kallfulikan que por ser joven yo o por ser mujer, a veces, se nos discriminó, pero nunca compartimos en ese sentido cuando muchas autoridades dijeron que la Kallfulikan perdió el norte, perdió la conducción; eso no es así.
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ENGLISH...(Approximate Version)
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Susana Compayante Huanquil, Presidenta de la Asociación Indígena Kallfulikan de Lanco, Región de los Ríos, Chile. Entrevista del día 28 de marzo de 2008
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Susana ¿qué es la Kallfulikan?
La Kallfulikan, es una asociación mapuche, regida por la ley Nº 19.253 y nosotros decimos que agrupamos a las comunidades, pero legalmente eso no es así, no hay ninguna ley que nos ampare para agrupar a comunidades. Somos una asociación de personas, sin embargo los mismos programas de gobierno y las comunidades nos han dado el carácter de una asociación territorial, una asociación comunal.

Representatividad en la comuna

Actualmente hay 24 comunidades aquí en Lanco las cuales de alguna forma giran en torno a la Asociación Kallfulikan, por lo tanto, la han hecho a la fecha su principal referente y por ende los mismos programas dirigidos a las comunidades, siempre pasan por nuestra asociación. Somos nosotros los que de alguna forma ayudamos a orientar y a difundir hacia las comunidades.
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¿Estuvo cuestionado el liderazgo en la organización que tú diriges?
Cuando nosotros asumimos hace aproximadamente un año, desde un principio tuvimos problemas, en primer lugar porque no gustamos a las autoridades y eso hay que decirlo. Muchas veces se nos criticó que no había conducción en la Kallfulikan que por ser joven yo o por ser mujer, a veces, se nos discriminó, pero nunca compartimos en ese sentido cuando muchas autoridades dijeron que la Kallfulikan perdió el norte, perdió la conducción; ¡eso no es así!
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¿El disgusto y las críticas de las autoridades, significa presión política por parte del Estado y una forma de manipulación o intervención en la autonomía de la organización?
Lo que considero yo que no les gustó, es que haya cambiado de rumbo, porque anteriormente se dirigía por personas ligadas a un partido político y desde el año 2007, esta asociación se posiciona con una mirada más autónoma y en ese sentido yo siempre discrepo con aquellas personas que dicen que hoy en día no hay liderazgo. Nosotros tenemos una nueva forma de gobernar y eso es lo que yo considero que molesta muchas veces.
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Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo
Tenemos nuestra apreciación, porque si bien es cierto que se aprobó en el Senado, hace algunos días atrás, pero fue aprobado con interpretaciones que de alguna forma coartan, -cierto- lo que el convenio estipula para el normal desarrollo del pueblo mapuche.

Imagino que habrán hecho algo al respecto

En ese sentido, nosotros manifestamos nuestra molestia hacia los parlamentarios, porque que no es posible que puedan aprobar un convenio con observaciones, recordemos que es un convenio internacional al cual no se le pueden hacer observaciones específicas respecto de cierto tema y eso ocurrió acá en Chile.

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¿Cuál es la proyección que le dan al tema del Convenio 169?

Ahora, nosotros esperamos que eso NO sea aprobado internacionalmente, porque consideramos que no puede ser. La idea es sensibilizar de que más gente se agrupe a nosotros y nos apoye y lograr unificar más a los mapuche y hacer más presencia para lograr un convenio ratificado, pero sin interpretaciones y por ende, también un reconocimiento constitucional.

Existe un espacio, llamado Ventana Cultural de Lanco, conectado con una red social que ayuda a construir relaciones en torno a un mismo interes ¿algún mensaje en general?

Lo conozco y primero que nada, felicitar la iniciativa que tienes tú por haber hecho esta página. A mi me gustaría compartir el mensaje con mi gente, mi gente mapuche que esta ventana, es un ejemplo, una forma estratégica –cierto- en que podemos dar a conocer nuestra problemática. En ese sentido los dirigentes sociales de base nos falta todavía en el tema comunicacional y de usar Internet y crear páginas. Pero yo considero que es un buen espacio para irnos adueñando e ir compartiendo las opiniones y también para llegar al mundo; como usted decía que hay muchas personas que visitan la página; es una excelente alternativa de discutir nuestras temáticas.
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Asociación Comunal Kallfulikan
Presidenta: Susana Compayante

asoc.mapukallfu@gmail.com
(o56) o63- 333255 - Casilla Nº 78 -Lanco

Región de los Ríos-Chile

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sábado, 29 de marzo de 2008

KIÑE TRAWUN KUPALMEKEIÑ

El día viernes 28 de marzo, la Asociación Indígena Kallfulikan, Negra Organización Rastafari y los Jóvenes Mapuche, se dieron cita en la Plaza de Lanko en un inédito ejemplo que da cuenta de dos visiones distintas y un sólo camino: UNIDAD, DIVERSIDAD, NO DISCRIMINACIÓN Y APERTURA CULTURAL PARA NUESTRA COMUNA...

El KIÑE TRAWUN KUPALMEKEIÑ o PRIMER ENCUENTRO CULTURAL, mostró aquellos aspectos que se pueden mostrar del mundo Mapuche que, pretende rescatar las raíces desde la dureza y frialdad del suelo urbano.

CHOIKE PURRUN
Choike Purrun o Baile del Ñandú, es una danza ancestral Mapuche que muestra el cortejo de esta ave. Se realiza batiendo los brazos levemente (el ñandú no vuela) con cadenciosos pasos al ritmo del kultrung y la pifilca.
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PALIN URBANO
El Palín, más conocido como "chueca", reconocido como deporte nacional y mezcla de jockey y fútbol. Dos equipos con palos curvados-weño le dan a una pelota-pali o füngül, tratando de llevarla a la meta-tripalwe para"meter goles".

El campo de juego, ha sido el cemento de calle Dieciocho que en algún momento del pasado, fue tierra y territorio Mapuche.

TEATRO MAPUCHE
La temática, se basó en la pérdida de identidad: el hijo que se va a la warria-ciudad y sufre un proceso de aculturación, perdiendo la identidad Mapuche. Felizmente, vuelve y reconoce la fortaleza de su raza y cultura.

La obra, contó con la participación de Oscar Millalef (izquierda), el joven werken de los longko de Lanko. Werken, significa mensajero y su labor, es ser intermediario entre las comunidades y los longko, también viceversa.

WEICHAFE RESISTENCIA

El Hip Hop, también estuvo presente, en la voz de Weichafe Resistencia de Santiago.

CARTA A LA PRESIDENTA BACHELET
Soledad Norambuena Manquilef, da lectura a una carta enviada a la presidenta Michelle Bachelet por las comunidades Mapuche-williche de Lanko y Panguipulli, vía Intendencia de la Región de Los Ríos.
La misiva, hace presente la reiteración de restitución de tierras usurpadas debido a la burocracia e ineficiencia de la Ley Nº 19.253 , entre otros.
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BOB MARLEY VIVE
El Reggae en manos de la Negra Organización Rastafari de Lanko, hizo bailar a los asistentes...

HIJA DEL LONGKO FRANCISCO

Carmen Manquelipe con su pequeño hijo

El Longko, es un guía religioso y cultural de los mapuche que ejerce su labor en la comunidad, en su lof mapu o territorio familiar.
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POETISA AFICIONADA
Rosa Nahuelpan: "Yo no soy poetisa, sólo me gusta escribir y expresar lo que siento en el momento..."
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HOGAR MAPUCHE WE LIWEN
Los estudiantes universitarios de Valdivia, también se hicieron presente en las personas de Patricia y Andrea.
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CANTO
"Pasaran los tiempos,

pasaran las sociedades

y el mapuche vivirá…
…Una sola Nación de respeto y paz

con la tierra... con la humanidad".

Gladys y Susana de la Asociación Kallfulikan, cantan en castellano y mapudundun, acompañadas de kultrung y guitarra.

EL PÚBLICO
Acompañó fiel hasta la finalización del evento
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DANZA FINAL
Al son de la pifilca y del kultrung, se da la despedida con un baile tradicional.
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OPINIONES DE LOS ORGANIZADORES

Y PARTICIPANTES

Victor Retamal de la Negra Organización Rastafari de Lanco
Lo que se quiere realizar, es el primer encuentro cultural de nuestras raíces mapuche y no podemos estar ajenos porque, somos de esta zona, somos de la tierra. Entoces, quiere decir que somos mapuche más que no tengamos apellidos, porque el pueblo hay que unificarlo como raza y hay que unificarlo como mapuche…

Soledad Norambuena Manquilef
Estoy muy interesada en este trabajo, me gusta mucho mi cultura, nuestra cultura mapuche y poder compartirlo con las demás personas para que ellos también puedan ver lo lindo de tratar de rescatar nuestras raíces. Ojalá que este espíritu se contagie y que haya mucho lawen-remedio dentro de este pueblo. ¡¡¡MARICHIWEU!!!

Carmen Manquelipe Reinante
Estoy aquí apoyando lo que es la cultura nuestra. Me parece que el tener un espacio, principalmente donde los jóvenes puedan aprender, es algo muy beneficioso para nosotros.
Esto no debe perderse, por lo tanto, debemos seguir con la continuidad de actividades en la cual se beneficie nuestra juventud.

El Carliños
Nosotros aquí como rastas, estamos unidos porque, sabemos que ellos están luchando por justicia... y la unión hace la fuerza. Bendiciones.

Ricardo Morales, representante de los Jóvenes Mapuche de Lanko
Estamos apoyando esta actividad que convocaron los hermanos rasta y recibimos el apoyo de la Asociación Kallfulikan. Hoy día se encuentran los hermanos del Hogar Mapuche We Liwen, también, se encuentran presentes las mujeres mapuche de Lanko, representantes de una organización que se está empezando a formar. Y bueno, esta era la idea, compartir con los mapuche de las distintas organizaciones para así hacer newen-fuerza para recuperar nuestros espacios, nuestro territorio y plegar cada día más sobre todo a los niños y las niñas que era primera vez que bailaban, que vieron un palin acá en Lanko.
Queremos ir en una escala de crecimiento y desarrollo como mapuche, como miembros de esta ñuke mapu, de esta madre tierra...

Susana Compayante, presidenta Asociación Kallfulikan
Creo que acá en Lanko, es la primera instancia que se ha dado en que la cultura mapuche, se posiciona dentro de la ciudad en un día y aunque sea por dos o tres horas, se mostró al máximo lo que se puede mostrar. En ese sentido yo, valoro bastante a este grupo de jóvenes que llevó la iniciativa y también el apoyo de las comunidades y de los dirigentes que se acercaron a este evento.
Ahora, es necesario que salga a la luz pública que costó bastante el conseguir el espacio y la amplificación. Además, teníamos planificado presentar algunos documentales y fotos con la problemática que están teniendo las comunidades de Lanko con el tema forestal. Y en Panguipulli que también, son hermanos nuestros, tienen problemas con las centrales hidroeléctricas. Por otro lado tenemos a los hermanos de Mehuín que tienen sus problemas y teníamos todo en un documental para que la gente se sensibilice y sepa lo que realmente está pasando con las comunidades, pero lamentablemente no fue posible conseguir un equipo donde poder mostrar. En ese sentido, creemos que hace falta mucho por parte de la autoridad que de una vez por todas se haga cargo de estos temas.
Es bueno que se den cuenta que como mapuche, existimos y que necesitamos nuestros propios espacios y nos sentimos discriminados porque no contamos con los medios para realizar las actividades como realmente quisieramos.

Gladys Millalef, representante de la Comunidad Indígena de Lumako en la Asociación Kallfulikan
Me parece una actividad muy linda, muy emotiva, donde tuvimos participación, el pueblo mapuche junto a la comunidad rastafari.
Creo que es muy importante que se hagan actos culturales en la comuna de Lanko donde los mapuche tengamos participación ya que es muy escasa y a pesar de que nosostros siempre buscamos los espacios no se nos dan.

Mario Manquepillan, dirigente de la Asociación Kallfulikan
Contento, primera vez que se realiza un evento cultural de este tipo.
Muy contento por la asistencia misma y porque la calidad de los artistas fue super buena. Yo creo que estos son los eventos que deben ser apoyados por la Ilustre Municipalidad, lamentablemente "cero apoyo".
Creo que el encargado de cultura, debió haber estado acá para hacer una evaluación a fin de año en el aspecto cultural, pero lamentablemente eso no se dio y quiero que mi crítica vaya para este tipo de gente que dirige la cultura en Lanko…
… en ese aspecto una gran falencia por parte del municipio.
Pero alegre por la comunidad, especialmente de Lumako, nuestra Asociación Kallfulikan, por la Comunidad Rastafari, por los peñis del Hogar We Liwen que participaron. Más adelante, será más masificada la asistencia de los grupos; así que por eso, creo que nos merecemos un aplauso y mucho newen-fuerza para los peñi y en una próxima oportunidad, será mucho mejor.

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Las opiniones vertidas en este espacio, son responsabilidad exclusiva de quien las emite y no representan, necesariamente, el pensamiento del editor de Ventana Cultural de Lanco.