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martes, 1 de abril de 2008

CULTURA, IDENTIDAD E INTERCULTURALIDAD

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Parece necesario recordar que en Lanco, SI existe tradición o costumbre cultural y fundamentalmente, está radicada en el pueblo mapuche: su historia y las diversas formas de expresar las particularidades de su cultura o cosmovisión.
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A propósito del Primer Encuentro Cultural o Kiñe Trawun Kupalmekeiñ del día 28 de marzo en que se unen rastafaris y mapuche de Lanco, nace la interrogante ¿qué es la interculturalidad?
Sin embargo, primero parece necesario tratar de dar una luz a ¿qué es cultura?
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Para ser sincero no me encuentro en condiciones de dar una definición… y transcribir desde un diccionario, me haría perder el sentido reflexivo respecto del tema. Entonces, una mejor posibilidad es, entregar una visión personal y que apunta a entender la cultura desde el paisaje, la geografía y el clima, como componentes que van a determinar el diseño de las construcciones, la lucha contra los elementos y cómo ganarse el sustento diario, el estilo de vestuario y modismos lingüísticos; las artes y artesanías; la religiosidad o cosmovisión; la forma de entender el mundo y las relaciones entre las personas y de ellas con el medio ambiente; las capacidades de resolver problemas mediante la invención y la tecnología, etc.
En fin, cultura, no es tener más estudios formales, ese es sólo un pequeño aspecto de un todo más amplio. Un artesano, puede ser culto en su ámbito de trabajo.
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La Cultura, abarca múltiples dimensiones: geografía, historia, Derecho, sociedad; filosofía; religión; pueblos y formas de vida; lenguas y dialectos; deportes y recreación; arte y literatura; tecnologías; medio ambiente; etc, etc... desde los principios de la historia.
Cultura, también, es parte de los Derechos Humanos de las personas: el derecho a la cultura. Pero… es el hermano pobre, porque fue reconocido tardíamente y sólo es exigible de acuerdo a las posibilidades económicas del Estado.
La cultura, también alcanza a las personas que ejercen la función pública, sean autoridades, funcionarios o servidores del Estado y podríamos resumirla en: respeto por la ley, bien común, probidad, transparencia, buen servicio y buen comportamiento.
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Hecha esta introducción, recién aquí, me atrevo a insertar el concepto de identidad que, entiendo, son aspectos asimilados y reconocidos de la cultura de una localidad, pueblo, ciudad…
Es discutible esto último, si pensamos que algunos lugares tienen identidad por su "paisaje" (estética), “geografía” (accidentes geográficos) o por la existencia de un "monumento natural" ¿son cultura? ¿son identidad cultural?
Si cultura, únicamente la relacionamos con todos los quehaceres e invenciones humanas, NO. Sin embargo, desde el momento que son reconocidos como patrimonio cultural tangible inmueble del lugar determinado, SI.
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Conviene aquí preguntarnos ¿existe realmente una tradición o costumbre cultural específica, en nuestra comuna y que sea reconocida por todos?
¿Podría ser la chicha de manzana?
Si revisamos la prensa valdiviana (“Lanco, un pueblo ávido de identidad”) o saliéramos a preguntar por las calles, es muy probable que la respuesta sea no, Lanco no tiene identidad.
¿Cuál es, por ejemplo, la identidad del Chino Ríos y que se la traspasó a Chile y todo Chile se alegró y colgó de este triunfo? Fue campeón del mundo y hasta el día de hoy “lo utiliza”.
Lo paradójico, es que ese título no se lo ganó compitiendo en la cancha a diferencia de nuestros campeones infantiles de cueca.
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He aquí un hecho que creó identidad, “Lanco, campeón nacional de cueca infantil” ¿pero se le ha dado la connotación suficiente o ya pasó a ser un simple hecho para el anecdotario de la comuna?
Ahora bien, es entendible que la cueca no sea representativa de todos los sectores culturales, sin embargo, si existiera una visión menos individualista, más solidaria, participativa y unitaria, todos sentiríamos el orgullo o apoyaríamos este triunfo comunal; a modo de ejemplo.
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Por otro lado, parece necesario recordar que en Lanco, SI existe tradición o costumbre cultural y fundamentalmente, está radicada en el pueblo mapuche: su historia y las diversas formas de expresar las particularidades de su cultura o cosmovisión.
Sin embargo, pese a que el mundo a nuestro alrededor, avanza con reconocimientos nacionales e internacionales e incluso se reconoce con profusa información mapuche en el Plan de Desarrollo Comunal y su mención indirecta en el “RESUMEN” de la Política Cultural, inserto en la página Web municipal, que dice:
“Reconocimiento de una vertiente de identidad local con raíz en los pueblos originarios”; EN LA PRÁCTICA, existe un doble discurso y NO se los reconoce con hechos concretos.
Los mapuche de Lanco, reclaman discriminación y que no se les otorgan los espacios, que se les colocan múltiples entorpecimientos a sus actividades, excluyéndolos de la manifestacion cultural en los espacios urbanos.
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Mesa Intercultural Multisectorial
En términos generales y de la forma en que se han dado y se están dando las cosas, es posible llegar a pensar en una Mesa Intercultural Multisectorial, acogedora y no excluyente; unificadora y no creadora de conflictos sociales, consecuente con el bien común y sin direccionamiento político municipal. Vale decir, todo lo contrario a la forma errada en que se ha guiado la cultura local y que, por cierto, ha sido incoherente con lo estipulado por el documento Política Cultural 2005-2008 que, se supone presentado para aprobación del concejo municipal a principios del año 2005.
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Una mesa de Participación Ciudadana real y efectiva, donde se discuta el conjunto de elementos a definir como la cultura e identidad de Lanco, su proyección y sustentabilidad futura. Una mesa de trabajo que, más que palabras o slogan’s vacíos de contenido ("Lanco, tarea de todos" o "estamos haciendo bien las cosas"), permita el "debate" y la "LIBERTAD DE EXPRESIÓN" sin preocupación a ser discriminados o "castigados como a cabros chicos, vueltos pa' la pared".
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Una mesa de trabajo que canalice opiniones, ideas, creaciones, manifestaciones y ejecute acciones concretas para sacar de la luz pública los aspectos culturales negativos, como la violencia intrafamiliar y la discriminación, entre otros. Volcando la atención hacia una comuna esfervecente, activa y diversa culturalmente.
Aquí, hay que entender que la Participación Ciudadana, es un derecho que la Democracia otorga a la ciudadanía y que puede actuar en favor de la mejoría en la gestión municipal...(!!!)
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Entonces, una alternativa apunta a que la sociedad civil, releve todas aquellas “decisiones políticas” culturales que no tienen un fundamento conocido (y que puedan ser relevadas) e instale las “decisiones ciudadanas” que puedan orientar a responder la pregunta ¿qué cultura queremos? y las demás derivadas… a fin de que todos, "sin exclusión", podamos encaminarnos hacia un norte o destino cultural.
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¿Qué sector social u organización va a tomar la iniciativa?
Buena pregunta…
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Surge la interrogante de ¿por qúé suceden todas estas cosas en Lanco?
Mi visión personal, es que no existe un Plan de Gestión Cultural y el Plan de Desarrollo Comunal Socio-Cultural no es un "Plan Estratégico de Desarrollo" sino un mero instrumento descriptivo "sin ninguna planificación", vale decir, no hubo un compromiso con el desarrollo cultural de la comuna. Además, no se ha dado a conocer en forma íntegra la Política Cultural 2005-2008 y no se ha cumplido con la obligación de establecer una Ordenanza de Participación Ciudadana. Se presume, además, falta de la debida fiscalización por el órgano local competente.
En consecuencia, NO existe ninguna guía que regule las relaciones municipio-sociedad civil. Y estas relaciones, han estado determinadas política, superficial e improvisadamente; lo cual ha significado un desamparo para la sociedad y un error de proporciones que no ha sido beneficioso ni siquiera para la imagen de la Ilustre Municipalidad de Lanco.
Lanco, necesita madurar.
El municipio, necesita madurar en cultura democrática y muy especialmente en aspectos relacionados con el ejercicio de la Gestión Pública... (!!!)
Hace falta diálogo, debate y "CONSENSO" más que coerción para condicionar el comportamiento de personas y organizaciones.
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Finalmente, para no pecar de inconsecuente, recordaran que debo dar respuesta a la pregunta inicial ¿qué es la interculturalidad? entonces, mi interpretación en términos positivos, es la siguiente:
Interculturalidad NO es una fusión o amalgama de distintas culturas, es el reconocimiento de fronteras socioculturales con sus respectivas diferencias, lo cual no perjudica la búsqueda de elementos unificadores y que posibiliten la comunicación y el entendimiento cultural.
En este sentido un primer paso, ha sido dado en Lanco por la Negra Organización Rastafari en comunión con la Asociación Indígena Kallfulikan. VER ARTÍCULO
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Julio Cabezas G.
Editor
Ventana Cultural de Lanco
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Las opiniones vertidas en este post, son de exclusiva responsabilidad de quien las emite y no representan, necesariamente, el pensamiento de otra persona u organización alguna.
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sábado, 29 de marzo de 2008

KIÑE TRAWUN KUPALMEKEIÑ

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El día viernes 28 de marzo, la Asociación Indígena Kallfulikan, Negra Organización Rastafari y los Jóvenes Mapuche, se dieron cita en la Plaza de Lanko en un inédito ejemplo que da cuenta de dos visiones distintas y un sólo camino: UNIDAD, DIVERSIDAD, NO DISCRIMINACIÓN Y APERTURA CULTURAL PARA NUESTRA COMUNA...
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El KIÑE TRAWUN KUPALMEKEIÑ o PRIMER ENCUENTRO CULTURAL, mostró aquellos aspectos que se pueden mostrar del mundo Mapuche que, pretende rescatar las raíces desde la dureza y frialdad del suelo urbano.

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CHOIKE PURRUN
Choike Purrun o Baile del Ñandú, es una danza ancestral Mapuche que muestra el cortejo de esta ave. Se realiza batiendo los brazos levemente (el ñandú no vuela) con cadenciosos pasos al ritmo del kultrung y la pifilca.
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PALIN URBANO
El Palín, más conocido como "chueca", reconocido como deporte nacional y mezcla de jockey y fútbol. Dos equipos con palos curvados-weño le dan a una pelota-pali o füngül, tratando de llevarla a la meta-tripalwe para"meter goles".

El campo de juego, ha sido el cemento de calle Dieciocho que en algún momento del pasado, fue tierra y territorio Mapuche.
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TEATRO MAPUCHE
La temática, se basó en la pérdida de identidad: el hijo que se va a la warria-ciudad y sufre un proceso de aculturación, perdiendo la identidad Mapuche. Felizmente, vuelve y reconoce la fortaleza de su raza y cultura.

La obra, contó con la participación de Oscar Millalef (izquierda), el joven werken de los longko de Lanko. Werken, significa mensajero y su labor, es ser intermediario entre las comunidades y los longko, también viceversa.

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WEICHAFE RESISTENCIA
El Hip Hop, también estuvo presente, en la voz de Weichafe Resistencia de Santiago.
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CARTA A LA PRESIDENTA BACHELET
Soledad Norambuena Manquilef, da lectura a una carta enviada a la presidenta Michelle Bachelet por las comunidades Mapuche-williche de Lanko y Panguipulli, vía Intendencia de la Región de Los Ríos.
La misiva, hace presente la reiteración de restitución de tierras usurpadas debido a la burocracia e ineficiencia de la Ley Nº 19.253 , entre otros.
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BOB MARLEY VIVE
El Reggae en manos de la Negra Organización Rastafari de Lanko, hizo bailar a los asistentes...

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HIJA DEL LONGKO FRANCISCO

Carmen Manquelipe con su pequeño hijo

El Longko, es un guía religioso y cultural de los mapuche que ejerce su labor en la comunidad, en su lof mapu o territorio familiar.
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POETISA AFICIONADA
Rosa Nahuelpan: "Yo no soy poetisa, sólo me gusta escribir y expresar lo que siento en el momento..."
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HOGAR MAPUCHE WE LIWEN
Los estudiantes universitarios de Valdivia, también se hicieron presente en las personas de Patricia y Andrea.
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CANTO
"Pasaran los tiempos,

pasaran las sociedades

y el mapuche vivirá…
…Una sola Nación de respeto y paz

con la tierra... con la humanidad".

Gladys y Susana de la Asociación Kallfulikan, cantan en castellano y mapudundun, acompañadas de kultrung y guitarra.

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EL PÚBLICO
Acompañó fiel hasta la finalización del evento
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DANZA FINAL
Al son de la pifilca y del kultrung, se da la despedida con un baile tradicional.
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OPINIONES DE LOS ORGANIZADORES

Y PARTICIPANTES

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Victor Retamal de la Negra Organización Rastafari de Lanco
Lo que se quiere realizar, es el primer encuentro cultural de nuestras raíces mapuche y no podemos estar ajenos porque, somos de esta zona, somos de la tierra. Entoces, quiere decir que somos mapuche más que no tengamos apellidos, porque el pueblo hay que unificarlo como raza y hay que unificarlo como mapuche…

Soledad Norambuena Manquilef
Estoy muy interesada en este trabajo, me gusta mucho mi cultura, nuestra cultura mapuche y poder compartirlo con las demás personas para que ellos también puedan ver lo lindo de tratar de rescatar nuestras raíces. Ojalá que este espíritu se contagie y que haya mucho lawen-remedio dentro de este pueblo. ¡¡¡MARICHIWEU!!!

Carmen Manquelipe Reinante
Estoy aquí apoyando lo que es la cultura nuestra. Me parece que el tener un espacio, principalmente donde los jóvenes puedan aprender, es algo muy beneficioso para nosotros.
Esto no debe perderse, por lo tanto, debemos seguir con la continuidad de actividades en la cual se beneficie nuestra juventud.

El Carliños
Nosotros aquí como rastas, estamos unidos porque, sabemos que ellos están luchando por justicia... y la unión hace la fuerza. Bendiciones.



Ricardo Morales, representante de los Jóvenes Mapuche de Lanko
Estamos apoyando esta actividad que convocaron los hermanos rasta y recibimos el apoyo de la Asociación Kallfulikan. Hoy día se encuentran los hermanos del Hogar Mapuche We Liwen, también, se encuentran presentes las mujeres mapuche de Lanko, representantes de una organización que se está empezando a formar. Y bueno, esta era la idea, compartir con los mapuche de las distintas organizaciones para así hacer newen-fuerza para recuperar nuestros espacios, nuestro territorio y plegar cada día más sobre todo a los niños y las niñas que era primera vez que bailaban, que vieron un palin acá en Lanko.
Queremos ir en una escala de crecimiento y desarrollo como mapuche, como miembros de esta ñuke mapu, de esta madre tierra...


Susana Compayante, presidenta Asociación Kallfulikan
Creo que acá en Lanko, es la primera instancia que se ha dado en que la cultura mapuche, se posiciona dentro de la ciudad en un día y aunque sea por dos o tres horas, se mostró al máximo lo que se puede mostrar. En ese sentido yo, valoro bastante a este grupo de jóvenes que llevó la iniciativa y también el apoyo de las comunidades y de los dirigentes que se acercaron a este evento.
Ahora, es necesario que salga a la luz pública que costó bastante el conseguir el espacio y la amplificación. Además, teníamos planificado presentar algunos documentales y fotos con la problemática que están teniendo las comunidades de Lanko con el tema forestal. Y en Panguipulli que también, son hermanos nuestros, tienen problemas con las centrales hidroeléctricas. Por otro lado tenemos a los hermanos de Mehuín que tienen sus problemas y teníamos todo en un documental para que la gente se sensibilice y sepa lo que realmente está pasando con las comunidades, pero lamentablemente no fue posible conseguir un equipo donde poder mostrar. En ese sentido, creemos que hace falta mucho por parte de la autoridad que de una vez por todas se haga cargo de estos temas.
Es bueno que se den cuenta que como mapuche, existimos y que necesitamos nuestros propios espacios y nos sentimos discriminados porque no contamos con los medios para realizar las actividades como realmente quisieramos.


Gladys Millalef, representante de la Comunidad Indígena de Lumako en la Asociación Kallfulikan
Me parece una actividad muy linda, muy emotiva, donde tuvimos participación, el pueblo mapuche junto a la comunidad rastafari.
Creo que es muy importante que se hagan actos culturales en la comuna de Lanko donde los mapuche tengamos participación ya que es muy escasa y a pesar de que nosostros siempre buscamos los espacios no se nos dan.

Mario Manquepillan, dirigente de la Asociación Kallfulikan
Contento, primera vez que se realiza un evento cultural de este tipo.
Muy contento por la asistencia misma y porque la calidad de los artistas fue super buena. Yo creo que estos son los eventos que deben ser apoyados por la Ilustre Municipalidad, lamentablemente "cero apoyo".
Creo que el encargado de cultura, debió haber estado acá para hacer una evaluación a fin de año en el aspecto cultural, pero lamentablemente eso no se dio y quiero que mi crítica vaya para este tipo de gente que dirige la cultura en Lanko…
… en ese aspecto una gran falencia por parte del municipio.
Pero alegre por la comunidad, especialmente de Lumako, nuestra Asociación Kallfulikan, por la Comunidad Rastafari, por los peñis del Hogar We Liwen que participaron. Más adelante, será más masificada la asistencia de los grupos; así que por eso, creo que nos merecemos un aplauso y mucho newen-fuerza para los peñi y en una próxima oportunidad, será mucho mejor.

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Las opiniones vertidas en este espacio, son responsabilidad exclusiva de quien las emite y no representan, necesariamente, el pensamiento del editor de Ventana Cultural de Lanco.

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PEUKALLAN

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